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，众皆归仰，渐成佛字，贞元初年也。高司空崇文平刘辟之后改此 寺为元和圣寿，初名宝应也。印化缘将军，于长庆(公元82l——824年)初入灭。营塔 葬于寺中。会昌中塔毁，大中复于江北宝应旧基上创此寺，...
王海涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20403662777.html
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、版本 《崇文总目》 宋?张观等撰 台北：广文书局，一九七二年七月 《郡斋读书志》 宋?晁公武 台北：广文书局，一九六七年十二月 《直斋书录解题》 宋?陈振孙 台北：广文书局，一九六八年三月 ...
吉广舆
|佛学论文|因明|五明|
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作画或论画的趣味、宗旨中都透出崇文人画而抑院体画的倾向。有意味的是，中唐至宋，也正是禅悦之风大炽、文士与禅师打得火热的时期，像苏轼、米芾这些文人画的倡导者都是耽于禅理禅趣的。 苏轼、沈括、米芾等人所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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即略去不谈。较重要则有下列各种：(一) 彰化崇文社黄卧松所编的《鸣鼓集1.2.3.4.5》，是当时最重要的儒释冲突史料汇编，原件由收藏家林汉章提供。(二) 李添春的日文调查资料“本岛佛教事情一班”原稿...901。三、施懿琳，〈日治中晚期台湾汉儒所面临的危机及其因应之道——以彰化“崇文社”为例〉，载《第一届台湾儒学研究国际学术研讨会论文集》上册（台南:台南市文化中心，1997），页359-92。四、...
江灿腾
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同上，卷四，“会昌四年十月”）
《汉语大词典》“椅”之始见例为宋朱熹《论语集注》引程颐曰：“且如置此两椅，一不正，便是无序，无序便乖，乖便不知。”“椅子”之始见例引南唐尉迟偓《中朝故事》：“崇文曰...
董志翘
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张丽明《早期佛教图像研究的新突破》,《世界宗教文化》第19期,1999.03,页6
黄崇文《我国现存最大的木雕像─承德普宁寺千手千眼观世音菩萨》,《文物天地》1981:4 1981.7,...
赖淑美
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，重新重视东林寺，命崇文院写校白居易文集，“包以斑竹帙送寺”保存。元丰二年（1079年），宋神宗又发诏“尽撤律为禅”，升东林寺为禅寺，延请著名高僧常总为寺住持，开始重振东林寺。
常总，禅宗南岳...
不详
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